Saznajte Svoj Broj Anđela

Klasične perspektive o modernom pitanju: Platon o ljubavi

Otkad su ljudi prvo razvijena društva napredovala dovoljno da ih zaštite od elemenata, divljih zvijeri i jedni od drugih, počeli su postavljati dublja pitanja. Rani filozofi razvrstali su mnoge stvari koje često uzimamo zdravo za gotovo, poput toga kako bi pojedinci trebali funkcionirati u vladi, što je dobro i loše, a što čini dobro i loše. Međutim, postavili su i pitanja koja i danas postavljamo poput 'što je ljubav?'





anđeoski broj 212

Izvor: pixabay.com



Malo je starih grčkih filozofa provelo toliko vremena raspravljajući o ljubavi kao Platon. Platon je jedan od najpoznatijih drevnih grčkih filozofa, a mnogi su njegovi spisi preživjeli do danas i prevedeni su na dostupnije suvremene jezike.

Ovdje ćemo malo govoriti o Platonu i spisima koje je ostavio prije nego što je proučio dva njegova djela koja se posebno bave konceptom ljubavi.



Tko je bio Platon?

Vjerojatno ste već čuli to ime, ali možda niste previše upoznati s njegovim djelima. Platon je živio u današnjoj Grčkoj u četvrtom stoljeću p.n.e. Bio je učenik drugog poznatog starogrčkog filozofa, Sokrata. Većina Platonovih spisa, ili barem onih kojima danas imamo pristup, napisana je sredinom četvrtog stoljeća nedugo nakon Sokratove smrti.



Gotovo svi poznatiji Platonovi spisi u obliku su 'dijaloga'. Dijalozi se čitaju prilično poput scenarija igre jer postavka obično nije opisana ili barem ne detaljno, likovima se rijetko daju radnje, a veći dio teksta je razgovor između glumaca.

Iako nam ovi dijalozi daju uvid u Platonova mišljenja o filozofiji, vrlo rijetko uključuju njegov glas. Neki od dijaloga opisuju razgovore i događaje koji su se dogodili i kojima je bio Platon, a u tim je slučajevima Platon ponekad jedan od likova dijaloga. Međutim, većina dijaloga su razgovori koji su opisani Platonu ili koje je Platon vjerojatno zamišljao i koristio za ilustraciju filozofskih ideja. U svim svojim poznatijim dijalozima, Sokrat je glavni glumac, a - možemo se okupiti - i Platonov glas.



Na taj način, Platonovi dijalozi ne pomažu nam samo da razumijemo Platonov um; oni također čuvaju većinu onoga što znamo o Sokratu. Iako je smatran jednim od najutjecajnijih umova svih vremena, Sokrat je vjerojatno bio nepismen. Sokrat je vjerovao da pisanje nije sjajna stvar jer da se sve piše, ljudi se ne bi koristili svojim sjećanjima, već bi umjesto toga samo sve zapisali. Srećom, čini se da je Platon imao prihvatljiviji stav prema pisanju i sačuvao je mnoštvo spisa svog prijatelja i učitelja.

Svijet Platona i Sokrata

4thstoljeća prije Krista Grčka je bila strogo politeistička. Ljudi su vjerovali da su pojedinačni bogovi zaduženi za pojedinačne pojave i da je zagovor bogova određivao ljudske poslove. Ljudi su također vjerovali da ljudi svojim postupcima mogu ugoditi ili uvrijediti bogove. Srećom, svi su bogovi bili dobri i svi su željeli ono što je dobro za ljude - čak iako se ponekad nisu slagali i čak se međusobno borili.

Iako su rani filozofi bili vrlo zainteresirani, poput dobra, i koristili su bogove kao način rasprave o tome jer je to bilo nešto što je razumio svaki drevni Grk, mnogi su filozofi bili skeptični prema cijelom sustavu. Propovijedanje bogovima bila je jedna od uvredljivih optužbi kada je Sokrat osuđen na smrt zbog 'kvarenja mladosti Atene', grčkog grada-države u kojoj su Platon i Aristotel proveli veći dio svog života.



Izvor: pexels.com



212 blizanački plamen

Razumijevanje barem malo o starogrčkom panteonu bogova posebno je važno za razumijevanje Platonovih spisa o ljubavi. Ljubav je pripisivana bogu Erosu - kojeg će kasniji Rimljani preimenovati u Kupida - i bio je 'sin' Afrodite, božice Ljepote iako je Platon imao svoje viđenje ove kozmologije. Sin je tamo naveden jer su u nekom materijalu Eros / Kupid i muško i žensko. U stvari, u Platonovom se zapisu ljubav često naziva zamjenicom, iako se čini da se muške i ženske zamjenice koriste naizmjenično. Od dva dijaloga koja će pogledati ostatak ovog članka, Fedr obično koristi zamjenice 'ona / ona' za ljubav, a Symposium obično koristi zamjenice 'on / on' - iako bi to moglo biti razlika u prijevodu.



Platon o ljubavi: Fedr

'Fedr' nije jedan od najpoznatijih Platonovih dijaloga, ali se posebno bavi ljubavlju. Dijalog je dobio ime po jednom od dva glavna lika koji u neobaveznom razgovoru sa Sokratom iznosi govor koji je o ljubavi čuo drugi filozof. Čuvši izvještaj o govoru protiv ljubavi, Sokrat utvrđuje da to želi. U stvari, toliko se uhvati u točkama koje je izvorni govornik propustio, da raniji dio Fedra zvuči vrlo neprijateljski prema ljubavi.



Kao prvo, Platon ističe da su zaljubljeni ljudi često skloni ljubomori, pa čak i opsjednutosti objektom svoje ljubavi. Sokrat proglašava,

'Iracionalna želja koja nadvlada tendenciju mišljenja prema desnici, a vodi je uživanju u ljepoti, a posebno u osobnoj ljepoti, željama koje su joj srodne - kažem, onoj vrhovnoj želji, koja vodeći osvaja i osvaja silom je pojačana, upravo iz tog izvora, dobivanje imena, naziva se ljubav. '



Platon također osuđuje tendenciju zaljubljenih da okrenu leđa obitelji u korist njihovih romantičnih interesa. Također ističe da ljubomora među partnerima može natjerati ljude da traže ne najboljeg partnera već onoga koji je nešto manje impresivan, jer Sokrat kaže 'ljubavnik nije samo nažao svojoj ljubavi, već je i izuzetno nezgodan suputnik'. nazivajući ljubav sebičnom potragom za onim što pojedinac želi sebi, a ne drugoj osobi, zaključuje Socrates,

'U prijateljstvu ljubavnika nema prave dobrote; ima apetit i želi se hraniti vama. Kao što vukovi vole janjad, tako i ljubavnici vole svoje ljubavi. '

Dok lik Sokrata zastaje dahom nakon ove tirade protiv ljubavi, shvaća da nije u potpunosti mislio ono što je rekao, već je bio zanosan reagirajući na izvještaj govora kojim je Fedrus otvorio. Ispričava se i brani postupke ljubavnika rekavši da postoji jedna vrsta ludila koja je opasna i koja,

'Tu je i ludilo koje je božanski dar, a izvor najljupkijih blagoslova dodijeljenih ljudima ... ludilo ljubavi je najveći nebeski blagoslov ... kad [ljubavnik] vidi [svog voljenog] i okupa se u vodama zbog ljepote, njezino ograničenje je popušteno, osvježena je i nema više muka i bolova; a ovo je najslađe od svih užitaka u to vrijeme i razlog je zašto duša ljubavnika nikada neće napustiti svoju lijepu, koju prije svega cijeni ... i spremna je spavati kao sluga, gdje god mu je dozvoljeno, blizu kao što može svojoj voljenoj. '

loša frizura san

Na kraju, Platon, kroz lik Sokrata, piše da je ljubav poput kočije koju vuku tri krilata konja: može odvesti kočijaša na mjesta koja on nikada nije mogao zamisliti, ali samo ako može zadržati kontrolu nad kočijom. Kako kaže Sokrat, 'njihova se sreća oslanja na njihovu samokontrolu.'

Svaka kiselina koju je čitatelj ostavio o ranijim Platonovim izrekama o ljubavi može se izbrisati ljepotom nekih zaključnih crta dijaloga kada lik Sokrata kaže,

'Oni koji su jednom započeli nebesko hodočašće, možda se više neće spustiti u tamu i putovanje ispod zemlje, ali oni uvijek žive u svjetlu; sretni suputnici na hodočašću, a kad dođe vrijeme kada prime krila, imaju isto perje zbog svoje ljubavi. '

Platon o ljubavi: Simpozij

'Simpozij' je jedan od Platonovih poznatijih dijaloga, a također se posebno bavi prirodom ljubavi, odakle dolazi i je li dobra ili loša. Simpozij je napisan otprilike u isto vrijeme kad i Fedr, no vjerojatno će se dogoditi kasnije, a možda je napisan i nešto kasnije, jer su stavovi koje Platon - kroz Sokratov lik - pokazuje prema ljubavi daleko uravnoteženiji i zreliji.

1010 duhovni broj

Izvor: rawpixel.com

Mjesto radnje predstave je večera na kojoj je sudjelovalo nekoliko istaknutih filozofa, uključujući Sokrata i Fedra. Prvobitni plan bio je da slušaju glazbu i napiju se, ali svi su likovi obješeni od prethodnog dana pa odluče naizmjence razgovarati o svojim stavovima o ljubavi. Sokrat na kraju govori posljednji nakon što su svi ostali na zabavi govorili strogo u slavu ljubavi. Lik Sokrata predstavlja svoj govor pozivajući na uravnoteženiji pristup, sličan njegovim kasnijim stavovima izraženim u Fedru,

'Ljubavi pripisujete svaki zamislivi oblik pohvale koji se može sakupiti bilo gdje, a vi kažete 'on je sve to' i 'on je uzrok svemu tome', čineći ga najpoštenijim i najboljim od svega ... Ne hvalim nego na taj način. Zaista ne mogu ... [ne] zaključiti da je on, zato što je ljubav nepravedna i dobra, on gadan i zao; jer on je zao među njima. '

556 anđeoski broj

Lik Sokrata nastavlja da ljubav nije samo sredstvo između dobra i zla; ljubav je posrednik između ljudi i bogova. Da bi to učinio, on ponovno otkriva pozadinu boga ljubavi govoreći da bog ljubavi nije rođeno dijete božice ljepote, već je izvanbračno dijete manjih bogova Siromaštvo i obilje koje je božica odgojila ljepote. Na kraju, Platonovi stavovi o ljubavi predstavljeni su s više temperamenta i više poštovanja nego u Phaedu, dok je završavao svoj govor,

'Ljudska priroda neće lako naći boljeg pomoćnika od ljubavi: i zato također kažem da bi ga svaki čovjek trebao častiti kao što ga i ja častim, i koračati njegovim putovima i poticati druge da čine isto, i hvaliti snagu i duh ljubavi prema mjeri moje sposobnosti sada i uvijek. '

Navigacija ljubavi

Na kraju, Platonovi zapisi o ljubavi svi ukazuju na ljubav kao jedan od najvećih životnih darova i vodiča, ali i kao nešto što se mora koristiti odgovorno i pametno.

Napisana prije više od 2000 godina, pitanja i stavovi o ljubavi predstavljeni u Platonovim dijalozima čine se vrlo jasnima i primjerenima današnjoj publici. Mnogi se ljudi i dalje nalaze zbunjeni dok pokušavaju kretati se ljubavlju u vlastitom životu.

Izvor: pixabay.com

Za više informacija o ljubavi razmislite o istraživanju punih verzija ovih dijaloga koji su navedeni na poveznicama. Za moderniju i interaktivniju pomoć možda biste trebali razmisliti o postavljanju pitanja terapeutu ili savjetniku.

Podijelite Sa Prijateljima: